民族生态学的名词解释

【民族生态学名词解释如下】

民族考古学名词解释：

运用民族学和考古学的理论、方法，研究各民族历史文化的学科。

民族考古学以考古实物为对象，运用以今论古、以今证古的民族志类比分析法来阐述人类历史，重点在各具体民族的历史。其研究的课题有：(1)原始社会史。

如有一些人类学家为“复原”遥远的社会历史，到非洲深山老林的“非人”灵长动物生活区进行窥视，获取新的资料，借以描绘先祖群体的社会组织及社会行为。(2)各部落、氏族及各民族区域的物质文明、精神文明状况，包括生活习俗、生产方式、伦理道德等方面。

如美国学者曾详细考察了布须曼人现有工具和生产知识的有效程度，分析其生产所得与大自然所存在的食物资源之间的关系。

民族考古学发端于20世纪50年代。马克辛·克兰斯丁特与帕蒂·乔·沃森于1956年合写了题为《活动的考古学：一个现存社会的考古清查》的开创性论文。1976年，在华盛顿举行的第75届“美国人类学会”上组织了“民族考古学”的专题讨论会，其论文集《民族学：民族志对考古学的含义》由哥伦比亚大学在1979年出版。1983年，我国学者梁钊韬、张寿祺率先发表题为《论“民族考古学”》的论文(《社会科学战线》1983年4月)。

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